Mengingat-ingat Kematian Dan Memperpendekkan Anganangan

Allah Ta'ala berfirman:

"Setiap jiwa itu akan merasakan kematian. Hanyasanya engkau semua itu akan dicukupkan

semua pahalamu nanti pada hari kiamat. Maka barangsiapa yang dijauhkan dari neraka dan

dimasukkan dalam syurga, maka orang itu benar-benar memperoleh kebahagiaan. Tidaklah kehidupan

dunia ini melainkan hartabenda tipuan belaka." (ali-lmran: 185)

"Seseorang itu tidak akan mengetahui apa yang akan dikerjakan pada esok harinya dan

seseorangpun tidak akan mengetahui pula di bumi mana ia akan mati." (Luqman: 34)

Allah Ta'ala berfirman lagi:

"Maka apabila telah tiba waktu ajal mereka, tidaklah mereka itu dapat mengundurkannya

barang sesaat dan tidak kuasa pula mendahuluinya." (an-Nahl: 61)

Allah Ta'ala berfirman pula:

"Hai sekalian orang beriman, janganlah hartabendamu dan anak-anakmu itu melalaikan

engkau semua dan mengingat kepada Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian, maka mereka itulah

orang-orang yang memperoleh kerugian. Dan nafkahkanlah - untuk kebaikan - sebagian dari apa-apa

yang Kami rezekikan kepadamu semua sebelum kematian mendatangi seseorang dari engkau semua,

lalu ia berkata: "Ya Tuhanku mengapa aku tidak Engkau beri tangguh barang sedik'tt waktu, supaya

aku dapat memberikan sedekah dan aku dapat dimasukkan dalam golongan orang-orang shalih. Allah

samasekali tidak akan memberikan tangguhan waktu kepada sesuatu jiwa jikalau telah tiba ajalnya dan

Allah adalah Maha Periksa perihal apa saja yang engkau semua lakukan." (al-Munafiqun: 9-11)

Allah Ta'ala berfirman lagi:

"Sehingga di kala kematian telah tiba pada seseorang di antara mereka, iapun berkataiah: "Ya

Tuhanku, kembalikanlah saya hidup supaya saya dapat mengerjakan amalan yang baik yang telah saya

tinggalkan. Jangan begitu. Sesungguhnya perkataan itu hanyalah sekedar yang dapat ia ucapkan. Di

hadapan mereka ada barzakh, dinding yang membatasi sampai hari mereka dibangkitkan. Selanjutnya,

apabila d'ttiuplah sangkakala, maka pada hari itu tiada lagi pertalian di antara mereka dan antara satu

dengan lainnya tidak dapat tanya-menanya. Maka barangsiapa yang berat timbangan amal

kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung dan barangsiapa yang ringan

timbangan amal kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri,

mereka tetap berada di dalam neraka jahanam. Apt neraka itu membakar muka mereka dan mereka di

dalamnya bermuka masam. Bukankah ayat-ayatKu telah pernah dibacakan kepadamu semua, tetapi

engkau semua mendustakannya."

Sehingga pada firman Allah Ta'ala:

"Dia berfirman: "Berapa tahunkah lamanya engkau semua menetap di bumi?" Mereka

menjawab: "Kita semua menetap sehari atau setengah hari saja, maka tanyakanlah kepada orang-orang

yang pandai menghitung." Allah berfirman lagi: "Engkau semua tidaklah menetap di situ melainkan

dalam waktu sebentar saja, andaikata engkau semua mengetahuinya. Adakah engkau semua mengira

bahwa Kami menciptakan engkau semua itu dengan main-main belaka dan bahwasanya engkau semua

tidak akan dikembalikan kepada Kami." (al-Mu'minun: 99-115)

Allah Ta'ala berfirman:

"Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman supaya hati mereka tunduk

untuk mengingat kepada Allah serta kebenaran yang telah turun pada mereka - agama Allah Ta'ala.

janganlah mereka menjadi serupa dengan orang-orang yang telah diberi Kitab pada masa dahulu,

tetapi mereka telah melalui masa yang panjang, kemudian menjadi keras - kasar - hati mereka itu. Dan

sebagian banyak dari mereka itu adalah orang-orang yang fasik - tidak dapat membedakan antara

kebaikan dan keburukan." (al-Hadid: 16)

Ayat-ayat dalam bab ini amat banyaknya dan dapat dimaklumi.

572. Dari Ibnu Umar radhiallahu 'anhuma, katanya: "Rasulullah s.a.w. menepuk

bahuku lalu bersabda:

"Jadilah engkau di dunia ini seolah-olah engkau itu orang gharib - orang yang berada

di suatu negeri yang bukan negerinya sendiri - atau sebagai orang yang melalui jalan."

Ibnu Umar radhiallahu 'anhuma berkata: "Jikalau engkau bersore-sore, maka

janganlah engkau menanti-nantikan waktu pagi dan jikalau engkau berpagi-pagi, janganlah

engkau menanti-nantikan waktu sore - yakni untuk mengamalkan kebaikan itu hendaklah

sesegera mungkin. Ambillah kesempatan sewaktu engkau berkeadaan sihat untuk mengejar

kekurangan di waktu engkau sakit dan di waktu engkau masih hidup guna bekal

kematianmu." (Riwayat Bukhari)

573. Dari Ibnu Umar r.a. pula bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Tidak ada hak seseorang Muslim yang ada sesuatu harta baginya yang hendak

diwasiatkan, ia bermalam dua malam, melainkan wasiatnya itu sudah tertulis di sisinya."

(Muttafaq 'alaih)

Ini adalah lafaznya Imam Bukhari.

Maksudnya seseorang yang berharta dan ingin memberikan wasiat perihal hartanya

itu, hendaklah surat wasiatnya ditulis sesegera mungkin, sebab siapa tahu bahwa ajalnya

akan datang pada malam hari sewaktu ia tertidur.

Dalam riwayat Imam Muslim disebutkan:

"Bermalam tiga malam."

Ibnu Umar berkata: "Tidak pernah berlalu semalam pun atas diri saya sejak saya

mendengar sabda Rasulullah s.a.w. sebagaimana di atas itu, melainkan wasiatku telah ada di

sisiku."

574. Dari Anas r.a., katanya: "Nabi s.a.w. menggariskan beberapa garis, lalu beliau

bersabda:

"Ini adalah angan-angan manusia sedang ini adalah ajalnya. Kemudian di waktu orang

itu sedang dalam keadaan sedemikian - yakni angan-angannya masih tetap panjang dan

membubung tinggi, tiba-tiba datanglah garis yang terpendek - yakni garis yang

memotongnya yaitu kematian." (Riwayat Bukhari)

575. Dari Ibnu Mas'ud r.a. katanya: "Nabi s.a.w. menggariskan suatu garis berbentuk

persegi empat dan menggariskan lagi suatu garis di tengah-tengahnya yang keluar dari

kalangan persegi empat tadi, juga menggariskan lagi beberapa garis kecil-kecil yang menuju

ke arah garis di tengah-tengah itu dan keluar dari arah tepinya yang tengah, lalu beliau s.a.w.

bersabda:

"Ini adalah manusia dan ini adalah ajalnya meliputi diri manusia tadi,atau memang

telah meliputinya. Garis yang keluar dari kalangan ini adalah angan-angannya, sedang garisgaris

kecil-kecil ini adalah barang-barang baru yang mendatanginya - yakni apa-apa yang

dapat ia ambil dari keduniaan, berupa kebaikan atau keburukan. Jikalau ia terluput dari yang

ini - yakni bencana yang satu, tentu ia terkena oleh yang ini - bencana yang lainnya - dan

jikalau ia terluput dari yang ini - bencana yang satunya lagi, maka ia tentu akan terkena oleh

yang ini - bencana yang lainnya pula." (Riwayat Bukhari)

Ini adalah gambarnya:

576. Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Bersegeralah engkau semua dengan melakukan amalan-amalan yang baik sebelum

datangnya tujuh macam perkara ini, yaitu: Apakah engkau semua menantikan - dalam

meninggalkan bersegera itu - melainkan dengan datangnya kefakiran yang melalaikan,

ataupun kekayaan yang menyebabkan kecurangan, ataupun sakit yang merusakkan tubuh,

ataupun ketua bangkaan yang menyebabkan kurangnya akal fikiran - yakni akal menjadi

tidak normal lagi, ataupun kematian yang cepat, ataupun Dajjal, maka ia adalah seburukburuknya

makhluk ghaib yang dinantikan, ataupun datangnya hari kiamat, padahal hari

kiamat itu adalah saat yang terbesar bencananya serta yang terpahit dideritanya."

Diriwayatkan oleh Imam Termidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah Hadis hasan.

577. Dari Abu Hurairah r.a. pula, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Perbanyaklah olehmu semua akan mengingat-ingat kepada sesuatu yang

melenyapkan segala macam kelezatan - yaitu kematian.

Diriwayatkan oleh Imam Termizi dan ia mengatakan bahwa ini adalah Hadis hasan.

578. Dari Ubay bin Ka'ab r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. itu setelah lalu sepertiga

malam, beliaupun bangunlah, kemudian bersabda:

"Hai sekalian manusia, ingatlah engkau semua kepada Allah, datanglah kegoncangan

besar - yakni tiupan pertama - yang diikuti oleh peristiwa dahsyat - yakni tiupan kedua dan

antara kedua tiupan itu ada empatpuluh tahun lamanya. Kematian itu datang dengan segala

macam kesengsaraannya, kematian itu datang dengan segala macam kesukarannya - yakni

ketikadatangnya sakaratulmaut." Saya berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya saya

memperbanyakkan bacaan shalawat atas Tuan, maka seberapakah yang perlu saya jadikan

untuk Tuan itu dari doaku?" Beliau s.a.w. menjawab: "Sekehendakmu sajalah." Saya bertanya:

"Seperempat?" Beliau menjawab: "Sekehendakmu, tetapi kalau engkau menambahkannya,

maka itu adalah lebih baik untukmu?" Saya bertanya lagi: "Separuh bagaimanakah?" Beliau

menjawab: "Sekehendakmu, tetapi kalau engkau menambahkannya, maka itu adalah lebih

baik lagi untukmu." Saya bertanya pula: "Kalau begitu, dua pertiganya bagaimanakah?"

Beliau menjawab: "Sekehendakmu sajalah, tetapi kaiau engkau menambahkannya, maka itu

adalah lebih baik untukmu." Saya berkata: "Saya akan menjadikan semua doaku itu untuk

Tuan." Beliau s.a.w. lalu bersabda: "Jikalau demikian engkau akan dicukupi perihatinmu -

yakni urusanmu di dunia dan akhirat akan dipenuhi seluruhnya - serta diampunilah

dosamu."

Diriwayatkanoleh Imam Termidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah Hadis hasan.