Mengutamakan Orang Lain Dan Memberi Pertolongan — Agar Menjadi contoh

Allah Ta'ala berfirman;

"Mereka - orang-orang yang beriman - itu sama menggutamakan orang lain lebih dari dirinya

sendiri, meskipun mereka itu sebenarnya adalah dalam kemiskinan." (al-Hasyr: 9)

Allah Ta'ala berfirman pula:

"Mereka - orang-orang yang baik - itu sama memberikan makanan dengan kasih-sayangnya

kepada orang miskin, anak yatim serta orang yang tertawan," sampai akhirnya beberapa ayat. (allnsan:

8)

562. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Ada seorang lelaki datang kepada Nabi s.a.w.

lalu berkata: "Sesungguhnya saya ini adalah seorang yang sedang dalam kesengsaraan."

Beliau s.a.w. menyuruh ke tempat sebagian isteri-isterinya - untuk meminta sesuatu yang

hendak disedekahkan, lalu isteri-isterinya itu berkata: "Demi Zat yang mengutus Tuan

dengan benar, saya tidak mempunyai sesuatu melainkan air." Kemudian beliau s.a.w.

menyuruh lagi ke tempat isterinya yang lain, maka yang inipun mengatakan sebagaimana di

atas itu. Jadi mereka itu semuanya mengatakan seperti itu pula, yaitu: "Tidak ada, demi Zat

yang mengutus Tuan dengan benar, saya tidak mempunyai sesuatu melainkan air." Beliau

s.a.w. lalu bersabda: - kepada sahabat-sahabatnya: "Siapakah yang akan membawa orang ini

sebagai tamunya pada malam ini?" Seorang lelaki dari golongan Anshar berkata: "Saya, ya

Rasulullah." Orang itu berangkat dengan tamunya ke tempat kediamannya, lalu berkata

kepada isterinya: "Muliakanlah tamu Rasulullah s.a.w. ini."

Dalam riwayat lain disebutkan: "Orang itu berkata kepada isterinya: "Apakah engkau

mempunyai sesuatu jamuan?" Isterinya menjawab: "Tidak ada, kecuali makanan untuk anakanakku."

Lelaki itu berkata pula: "Buatlah sesuatu sebab kepada anak-anak itu dengan

sesuatu - sehingga terlupa dari makan malamnya. Jadi kalau sudah waktunya mereka makan

malam, maka tidurkanlah mereka. Jikalau tamu kita telah masuk rumah, lalu padamkanlah

lampunya dan perhatikanlah padanya bahwa kita juga makan. Demikianlah lalu mereka

duduk-duduk - yakni tuan rumah dengan tamunya, tamu itupun makan dan keduanyalelaki

dan isterinya -semalam itu dalam keadaan perut kosong.

Ketika menjelang pagi harinya, orang itu - yang menjadi tuan rumah - pergi kepada

Nabi s.a.w. - untuk menerangkan peristiwa malam harinya - lalu beliau s.a.w. bersabda:

"Benar-benar Allah menjadi heran dari kelakuanmu berdua -suami-isteri - terhadap

tamumu tadi malam itu." 53 (Muttafaq 'alaih)

53 Menurut penafsiran al-Qadhi 'lyadh, yaitu bahwa yang dimaksudkan dengan "keheranan Allah Ta'ala" itu

ialah keridhaanNya terhadap perbuatan suami-isteri tersebut, atau akan diberi balasan pahala yang berlipat

ganda, tetapi dapat pula berarti bahwa Allah amat mengagungkan perilaku mereka. Namun demikian dapat

juga diartikan bahwa yang menjadi keheranan terhadap kelakuan kedua suami-isteri itu ialah para malaikatnya

Allah, tetapi disebutkannya bahwa "Allah yang menjadi heran" itu semata-mata sebagai tanda kemuliaan yang

dilimpahkan kepada tuan rumah dan isterinya di atas.

563. Dari Abu Hurairah r.a. pula, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Makanan untuk dua orang itu cukup untuk tiga orang dan makanan tiga orang itu

cukup untuk empat orang." (Muttafaq 'alaih)

Dalam riwayat Imam Muslim dari Jabir r.a. dari Nabi s.a.w., sabdanya:

"Makanan seorang itu cukup untuk dua orang dan makanan dua orang itu cukup

untuk empat orang, sedang makanan empat orang itu cukup untuk delapan orang."

564. Dari Abu Said al-Khudri r.a., katanya: "Pada suatu ketika kita semua dalam

bepergian bersama Nabi s.a.w., tiba-tiba datanglah seorang lelaki dengan menaiki

kendaraannya, lalu mulailah ia menengokkan wajahnya ke arah kanan dan kiri. Kemudian

bersabdalah Rasulullah s.a.w.: "Barangsiapa yang mempunyai kelebihan kendaraan - yakni

lebih dari apa yang diperlukannya sendiri, hendaklah bersedekah dengan kelebihannya itu

kepada orang yang tidak mempunyai kendaraan dan barangsiapa yang mempunyai

kelebihan bekal makanan, maka hendaklah bersedekah kepada orang yang tidak mempunyai

bekal makanan apa-apa." Selanjutnya beliau s.a.w. menyebutkan berbagai macam harta

benda dengan segala apa saja yang dapat disebutkan, sehingga kita semua mengerti bahwa

tidak seorangpun dari kita semua itu yang mempunyai hak dalam apa-apa yang kelebihan -

sebab segala macam yang merupakan kelebihan diperintahkan untuk disedekahkan."

(Riwayat Muslim)

565. Dari Sahal bin Sa'ad r.a. bahwasanya ada seorang wanita datang kepada Nabi

s.a.w. dengan membawa selembar burdah yang ditenun, kemudian wanita itu berkata: "Saya

sendiri menenun pakaian ini dengan tanganku untuk saya berikan kepada Tuan agar Tuan

gunakan sebagai pakaian." Nabi s.a.w. mengambilnya dan memang beliau membutuhkannya.

Beliau keluar pada kita dan burdah tadi dikenakan sebagai sarungnya. Kemudian ada orang

berkata: "Berikanlah burdah itu untuk saya pakai, alangkah baiknya." Beliau s.a.w. bersabda:

"Baiklah." Selanjutnya Nabi s.a.w. duduklah dalam suatu majlis lalu burdah tadi dilipatnya

kemudian dikirimkan kepada orang yang memintanya tadi. Kaum - para sahabat - berkata

kepada yang meminta itu: "Alangkah baiknya perbuatanmu itu. Burdah itu dipakai oleh Nabi

s.a.w., sedangkan beliau membutuhkan untuk dipakainya dan engkau juga tahu bahwa

beliau itu tidak akan menolak permintaan siapapun yang memintanya." Orang tadi

menjawab: "Sesungguhnya saya, demi Allah, tidaklah saya memintanya itu karena saya

membutuhkannya, hanyasanya saya memintanya tadi ialah untuk saya jadikan kafanku -

yakni kalau meninggal dunia."Sahal - yang meriwayatkan Hadis ini -berkata: "Maka burdah

tersebut sungguh-sungguh dijadikan kafannya." (Riwayat Bukhari)

566. Dari Abu Musa r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w, bersabda:

"Sesungguhnya kaum Asy'ariyin itu apabila habis bekal-bekalnya dalam sesuatu

peperangan atau tinggal sedikit makanan untuk para keluarganya di Madinah, maka mereka

sama mengumpulkan apa-apa yang masih mereka punyai dalam selembar kain pakaian, lalu

mereka bagi-bagikanlah itu antara sesama mereka dalam ukuran satu wadah dengan sama

rata. Mereka itu adalah termasuk golonganku dan saya termasuk golongan mereka pula."

(Muttafaq 'alaih)

Armalu artinya sudah habis bekal mereka atau sudah mendekati kehabisannya.