Tawadhu' Dan Menundukkan Sayap — Yakni Merendahkan Diri — Kepada Kaum Mu'minin

Allah Ta'ala berfirman:

"Dan tundukkanlah sayapmu - yakni rendahkanlah dirimu -kepada kaum mu'minin." (al-Hijr:

88)

Allah Ta'ala berfirman pula:

"Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa yang surut kembali dari agamanya - yakni

menjadi orang murtad, maka Allah nanti akan mendatangkan kaum yang dicintai olehNya dan

merekapun mencintai Allah. Mereka itu bersikap merendahkan diri kepada kaum mu'minin dan

bersikap keras terhadap orang-orang kafir." (al-Maidah: 54)

Allah Ta'ala berfirman lagi:

"Hai sekalian manusia, sesungguhnya Kami - Allah - menciptakan engkau semua itu dari jenis

lelaki dan wanita dan menjadikan engkau semua berbangsa-bangsa serta berkabilah-kabilah, agar

supaya engkau semua saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang termulia di antara engkau

semua di sisi Allah ialah orang yang bertaqwa dari kalanganmu itu." (al-Hujurat: 13)

Allah Ta'ala juga berfirman:

"Janganlah engkau semua melagak-lagakkan dirimu sebagai orang suci. Allah adalah lebih

mengetahui kepada siapa yang sebenarnya bertaqwa." (an-Najm: 32)

Allah Ta'ala berfirman pula:

"Dan orang-orang yang menempati a'raf - tempat-tempat yang tinggi-tinggi - itu berseru

kepada beberapa orang yang dikenalnya karena tanda-tandanya, mereka mengatakan: "Apa yang telah

engkau semua kumpulkan dan apa yang telah engkau semua sombongkan itu tidaklah akan

memberikan pertolongan kepadamu. Inikah orang-orang yang telah engkau semua persumpahkan,

bahwa mereka tidak akan mendapatkan kerahmatan dari Allah? Kepada mereka itu dikatakan:

"Masuklah engkau semua dalam syurga, engkau semua tidak perlu merasa ketakutan dan tidak pula

bersedih hati." (al-A'raf: 48-49)

600. Dari 'lyadh bin Himar r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Sesungguhnya Allah telah memberikan wahyu kepadaku, hendaklah engkau semua

itu bersikap tawadhu', sehingga tidak ada seseorang yang membanggakan dirinya di atas

orang lain - yakni bahwa dirinya lebih mulia dari orang lain - dan tidak pula seseorang itu

menganiaya kepada orang lain - karena orang yang dianiaya dianggapnya lebih hina dari

dirinya sendiri." (Riwayat Muslim)

601. Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Tidaklah sedekah itu akan mengurangi dari harta seseorang dan tidaklah Allah

menambahkan seseorang itu dengan pengampunan melainkan ditambah pula kemuliaannya

dan tidaklah seseorang itu bertawadhu' karena mengharapkan keridhaan Allah, melainkan

Allah akan mengangkat derajat orang itu." (Riwayat Muslim)

602. Dari Anas r.a. bahwasanya ia berjalan melalui anak-anak, kemudian ia

memberikan salam kepada mereka ini dan berkata: "Nabi s.a.w. juga melakukan sedemikian."

(Muttafaq 'alaih)

603. Dari Anas r.a. pula, katanya: "Bahwasanya ada seorang hambasahaya wanita dari

golongan hambasahaya wanita yang ada di

Madinah mengambil tangan Nabi s.a.w. lalu wanita itu berangkat dengan beliau s.a.w.

ke mana saja yang dikehendaki oleh wanita itu." Ini menunjukkan bahwa beliau s.a.w. selalu

merendahkan diri. (Riwayat Bukhari)

604. Dari al-Aswad bin Yazid, katanya: "Saya bertanya kepada Aisyah radhiallahu

'anha, apakah yang dilakukan oleh Nabi s.a.w. di rumahnya?" Aisyah menjawab: "Beiiau

s.a.w. melakukan pekerjaan keluarganya - yakni melayani atau membantu pekerjaan

keluarganya. Kemudian jikalau datang waktu shalat, lalu beliau keluar untuk mengerjakan

shalat itu." (Riwayat Bukhari)

605. Dari Abu Rifa'ah yaitu Tamim bin Usaid r.a., katanya: "Saya sampai kepada Nabi

s.a.w. dan waktu itu beiiau sedang berkhutbah, lalu saya berkata: "Ya Rasulullah, ada

seorang yang gharib - asing yakni bukan penduduk negeri itu - datang untuk menanyakan

agamanya yang ia tidak mengerti apakah agamanya itu." Rasulullah s.a.w. lalu menghadap

kepada saya dan meninggalkan khutbahnya, sehingga sampailah ke tempat saya. Beliau s.a.w.

diberi sebuah kursi kemudian duduk di situ dan mulailah mengajarkan pada saya dari apaapa

yang diajarkan oleh Allah padanya. Selanjutnya beliau mendatangi tempat khutbahnya

lalu menyempurnakan khutbahnya itu." (Riwayat Muslim)

606. Dari Anas r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. apabila makan sesuatu makanan,

maka beiiau itu menjilati jari-jarinya yang tiga - yakni ibu jari, telunjuk dan jari tengah. Anas

berkata: "Rasulullah bersabda: "Jikalau suapan seseorang dari engkau semua itu jatuh, maka

buanglah dartpadanya itu apa-apa yang kotor dan setelah itu makanlah dan janganlah

ditinggalkan untuk dimakan syaitan - yang masih bersih tadi. Beiiau s.a.w. juga menyuruh

supaya bejana tempat makanan itu dijilati pula. Beiiau bersabda: "Sesungguhnya engkau

semua tidak mengetahui dalam makanan yang manakah yang disitu ada berkahnya."

(Riwayat Muslim)

607. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w. sabdanya:.

"Tiada seorang Nabipun yang diutus oleh Allah, melainkan ia tentu menggembala

kambing." Para sahabatnya bertanya: "Dan tuan?" Beiiau s.a.w. menjawab: "Ya, saya juga

menggembala kambing itu, yaitu di Qararith. Kambing itu kepunyaan penduduk Makkah."

Arti Qararith periksalah dalam Hadis no. 598. (Riwayat Bukhari)

608. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w., katanya: "Andaikata saya dipanggil

untuk mendatangi jamuan berupa kaki bawah atau pun kaki atas - maksudnya baikpun

makanan yang tidak berharga ataupun yang amat tinggi nilainya, niscayalah saya akan

mengabulkan undangan itu. juga andaikata saya diberi hadiah berupa kaki atas atau kaki

bawah, niscayalah saya suka menerimanya." (Riwayat Bukharj)

609. Dari Anas r.a. katanya: "Adalah untanya Rasulullah s.a.w. itu diberi nama 'Adhba',

tidak pernah didahului atau hampir tidak dapat didahului. Maka datanglah seorang A'rab

duduk di atas kendaraan yang dinaikinya, kemudian mendahului unta beliau s.a.w. itu. Hal

itu dirasakan berat sekali atas kaum Muslimin - yakni kaum merasa tidak senang terhadap

kelakuan orang A'rab tadi -A'rab ialah orang yang berdiam di negeri Arab bagian pedalaman.

Hal itu - yakni keberatan kaum Muslimin tadi -diketahui oleh beliau s.a.w., kemudian beliau

bersabda: "Adalah merupakan hak Allah bahwasanya tidaklah sesuatu dari keduniaan itu

meninggi, melainkan pasti akan diturunkannya," maksudnya bahwa harta atau kedudukan

itu jikalau sudah mencapai puncak ketinggiannya dan tidak digunakan sebagaimana

mestinya tuntunan agama, pasti akan diturunkan kembali oleh Allah. (Riwayat Bukhari)